Ну що? Готові до того, що б дзінатися багато нового про Ескі-Кермен? Постараюся задовольнити ваш інтерес і почну із самого початку :)
Людина має 12 полярних провідників. Вони є своєрідними запобіжниками, що проводять через усі тіла людини струми певних частот. Кожен провідник є індивідуальним і в силу цього існує 12 психотипів поведінки людини, що проявляються в різних життєвих ситуаціях. Згадаємо психотипи 12 апостолів Христових. Усі вони були різні і неповторювані. У кожного були свої особливості, що визначають якості любові, дружби, прихильності, взаємодії і т.д.
При побудові 12 каналів відбувається їх з'єднання в єдиний канал, що називається також каналом Ісуса, Логосу, Серединним або Золотим. При його наявності людина стає єдиною зі Всесвітом і дістає можливість проведення через себе двох потоків енергії - чоловічого (низхідного, космічного, наповнюючого) і жіночого (висхідного, земного, очищаючого) начал. При цьому відбувається взаємодія повноцінна людини (на початковому рівні) із Землею (жіноче начало) і з Сонцем (чоловіче начало).
Прогулюючись по Ескі-Кермен, ми пройдемо з вами усі 12 точок взаємодії з людиною і зможемо не просто отримати пізнання нового, але і вивести на усвідомлення вже прожите або те, що ще проживаємо :)
карта енергоактивних точок на Ескі-Кермен
Ескі-Кермен - це потужний енергетично насичений гірський масив, взаємодія з яким відбувається у людини на інформаційному рівні. Є місця, де людина ефективно взаємодіє на рівні фізики (1-3 чакри, нижній дань тянь) або на рівні емоційного сприйняття (3-5 чакри, середній дань тянь). При цьому, нічого "на перший погляд" не зрозумієш, а лише після проходження по місцях, які далі будуть описані, можна усвідомити, що все вже відбулося :).
Спочатку ми пройдемо по стежині уподовж Ескі-Кермен і піднімемося до храму Трьох вершників.
Так храм виглядає з боку - вирубане в цілісній скелі приміщення.
А так він виглядає зсередини. Влітку, по вихідним і святковим дням храм завжди відкритий і відвідування його завжди цікаво. На фото видна фреска на стіні з трьома вершниками і аналой з іконою.
Далі ми йдемо до Південних воріт міста і трипелюсткового храму на в'їзді.
Наступним нашим пунктом був храм-судилище. Він свого часу теж був прорубаний в кам'яній скелі у формі трилисника, але пізніше поступово видозмінився.
Судилищем він був названий тому, що у вівтарі храму розташований синтрон - вівтар і трон одночасно, на якому сидів митрополит.
Зліва від вівтаря був розташований єдиний в гірському Криму баптистерій - крещальня, вирубана в скелі у формі чотирикутника (зазвичай вони мають восьмигранну форму), в який стікала вода по тріщині в стіні храму з джерела, що пробилося в товщі каменю.
Але, найцікавіше місце знаходиться в глибині храму, зліва від вівтаря. Ймовірно вхід в цей невеликий храм з вівтарем був прорубаний між суміжних приміщень.
Цікаво, що саме під цим приміщенням розташовано інше, акустично активне місце. До нього можна потрапити вийшовши з храму-судилища, згорнувши наліво і вниз. Там ви знайдете декілька порожніх приміщень з дуже хорошою акустикою.
Ну що, підемо далі? На нашому шляху наступною відправною точкою буде місце, яке в історичній літературі є просто оборонними спорудами з розташованими поруч зерносховищем. Як не намагався знайти опис цієї споруди - нічого не зміг знайти що напевно пояснює, що це було раніше. Ну, почнемо самі розробляти версії :)
Потрапити до цього місця не складно: вийшовши з храму-судилища, йти по головній вулиці до тих пір, поки кам'яна дорога не закінчиться у дерев. Звідси стежинки розходяться в різні боки і ми підемо по лівій. Пройшовши близько 10 кроків вийдемо до скельного виступу, усередині якого знаходиться величезна печера з колоною і поряд з нею розташовані зернові ями, круглі отвори яких в діаметрі складають до 0,5 метрів і налічується таких більше 10.
Розпочнемо з так званих "зернових ям" або "зерносховищ". Спустившись в подібне приміщення розумієш, що воно раніше призначалося зовсім не для зберігання зерна. По-перше: якщо говорити про зернові ями, то вони вирубувалися в монолітній скелі поодинокими, і лише в пізніший час ями, вирубані у формі піфоса, були об'єднані в єдине велике приміщення. Про це свідчить вирубування на стінах зерносховищ.
Якщо уважно придивитися до стін зерносховищ, то ми побачимо, що конус отворів в стелі приміщення дуже ретельно оброблений, майже бездоганно, і є гладким в співвідношенні з самими стінами. Це дуже добре видно на цьому фото...
Я припускаю, що місце розташування т.з. зерносховищ було спочатку вибране не випадково, оскільки має дуже високий енергопотенціал. Енергетика цього місця дуже сильна і іноді з нею варто стикатися обережно... Що ж до самих зернових ям, те енергополе, що формується в їх внутрішньому просторі, дуже схоже по будові на плазмові кулі, що називаються в простолюдді кулевидними блискавками.
на малюнку: структура тіла кульового плазмоїду або кулевидної блискавкиЯк виявилося, біля подібних приміщень, що мають властивість накопичувати плазмоїдні утворення, завжди є печери, з дуже хорошою акустикою. Така печера, що представляє не меншу загадку, ніж саме зерносховище знаходиться поряд з ним. До неї можна потрапити пройшовши по дерев'яному настилу в напівзруйновану печеру з кам'яною колоною.
Відмітно, що окрім хорошої акустики в ній ще є уздовж стіни круглі вирубування(видні на фото) і оброблені її стіни якісніше, ніж стіни інших печерних приміщень. Орієнтована ця печера своєю глухою стіною на схід-схід-північ (північний схід), як усі храми і святилища, що будувалися в Криму з 4 століття. Що стосується внутрішнього стану, то в ній тихо і спокійно (як зовні, так і усередині:). Але і це ще не все. Дивно, що усі путівники і книги дослідників Ескі-Кермен описують лише малу частину храмів і базилік, розташованих на його території. Пройшовшись по ній ми виявили не менше 15 зруйнованих храмів і базилік, що саме по собі дуже дивно для такого малого поселення, як Ескі-Кермен. Така кількість релігійних будівель є присутньою лише в одному місці в Криму - на території Херсонесу Таврійського, де в кожному кварталі знаходилося як мінімум по однієї базиліки: http://my.mail.ru/community/qigong.at.ua/18E1BA553A7A8D1C.html
Так от, над цим акустичним приміщенням знаходилася свого часу невелика базиліка, також орієнтована на північний схід.
На фото видно частина вівтарного півкола і місце вівтаря, де зараз стоїть кам'яний стовп.
Далі ми йдемо по стежині, що веде до північно-східної сторони гори. Враховуючи той факт, що усі місця, що цікавлять нас, знаходяться на околиці і схилах гори, ми пішли до наступної точки - храму Успіння Богородиці.
Приміщення храму було переобладнуване. Ймовірно раніше, до храму, воно мало зовсім інше призначення. Про це говорить той факт, що апсида храму - його вівтар дуже мала і хоча розміщена по напряму на схід, все ж була вирубана в пізніший час.
Вівтар храму зараз виглядає так
Після падіння Ескі-Кермен і руйнування міста храм використовувався в господарських потребах і в його підлозі була вирубана зернова яма.
Ще цікавий цей храм не лише тим, що в нім сильна енергетика, але і тим, що в храмі була фреска 9-10 віків із зображенням приношуваної жертви - в центрі була зображена чаша з немовлям, а по обидві сторони - по два святителі і по одному ангелові. Така ж фреска знаходилася (вже зруйнована вандалами) в храмі Донаторов.
Наступним нашим місцем відвідування стали вже згадувані раніше "зерносховища". По суті, саме з цього місця я і став шукати в 2007 році особливі енергетичні точки на території Ескі-Кермен. Саме це приміщення зерносховища я спочатку визначив як місце з особливо сильною енергетикою. І хоча воно в літній період дуже відвідуємо(через нього проходить основний екскурсійний маршрут), залишити його без уваги не можна.
Розташовано приміщення "зерносховища" вгорі, зліва від сторожової вежі (в формі голови - на фото), біля "східної хвіртки", по якій раніше піднімалися жителі Ескі-Кермен в місто щоб скоротити свій піший шлях. А ось так виглядають отвори зернових ям.
Як я вже говорив, це окрема тема для дослідження. Але зупинимося коротко на цьому місці Сили. Приміщення, як і попереднє, теж оброблено вручну і знесені раніше наявні перемички/простінки між зерновими ямами.
На північному сході, в стіні є вирубування під дерев'яний хрест, вмонтований в стіну, розташована над зерновою ямою квадратної форми (як і в храмі Успіння Пресвятої Богородиці).
Отвори зернових ям, як і скрізь, гладко відполіровані і мають конічну форму...
...а на поверхні - сліди від укладання кам'яних кришок (а може для установки згори яких-небудь пристосувань, що використали енергію плазмоїдів).
Енергетика цього місця вражає. Стоячи під кожним з отворів (як по суті і в іншому "зерносховищі" на Ескі-Кермен), відчувається сильний висхідний потік енергії, немов вихор піднімає все усередині тебе вгору. Причому, якість потоків енергії різна біля усіх отворів. Всього отворів тут розташовано 12. А коли знаходишся усередині цього приміщення, відчуваєш бадьорість і деяку захищеність (може бути від того, що ти захищений кам'яними стінами від зовнішнього світу). Як і в попередньому приміщенні, тут в одній з кам'яних посудин є присутньою дуже хороша акустика. Є вона і в сусідньому (поблизу) приміщенні, що знаходиться в цьому ж комплексі.
Наступна наша точка - "облоговий" колодязь, прорубаний в товщі каменю на глибину близько 100 (а може і більше) метрів.
Використовуваний він був при облозі міста для постачання його жителів питною водою. Вниз йде декілька прольотів і більше півтора сотень східців. У самому низу колодязя є ще два коридори (нині доступні знизу), в яких джерельна вода досі накопичується і вона настільки чиста, що здається, що її зовсім немає там.
Можна спуститися в колодязь по східцях (що не усім під силу), а можна спустившись з Ескі-Кермен, обійти і зайти прямо в грот, де пробитий золотоординським темником Ногаєм пролом в стіні облогового колодязя, відпочити і випити холодної і смачної води. Після того, як стіна колодязя була зруйнована, фортеця лягла і була зруйнована до основи.
Після цього ми перетинаємо порослу лісом частину Ескі-Кермен зі сходу на захід і виходимо на відроги до західної хвіртки міста (це така стежинка, що піднімається на гору від долини Джурла) і згортаємо наліво, йдучи на південь по ледве помітній стежині. Тут екскурсійні групи не водять ніколи :)
Наступна наша точка - скельний виступ, на якому видно залишки оборонної вежі.
Але тут треба обійти його по ледве помітних східцях, вирубаних в скелі, в обхід праворуч від неї, і ми опинимося у великій печері. Ні знизу, ні з верху цю печеру нині не видно і знайти її складно.
Далі йдемо на північ і виходимо до оборонного комплексу, усі приміщення якого на великій протяжності сполучаються між собою.
Можна знаходитися в одній з печер, а можна вийти з них і посидіти де-небудь неподалік, на скельному виступі, що теж буде дуже гармонійним для гармонізації внутрішнього простору. Дуже хороші місця, щоб осмислити, що відбувається в житті людини...
Усередині скелі, в печері дуже просторо (хоча і не високі стелі), затишно і спокійно.
І ось ми виходимо до останньої точки взаємодії. Для цього ми згорнемо на схід і підемо до найближчої поляни, розташованої на околиці лісового масиву гори. На цьому самому місці раніше знаходився ранньохристиянський храм-базиліка наземного типу. Поставлений він був саме в цьому місці тому, що тут знаходиться перехрестя двох потоків, що проходять через товщу гори : захід - схід і північ - південь.
