На вершині гори Сатера що з грецького переводиться як спас або спаситель, було колись старогрецьке поселення. Гора Сатера знаходиться на гірському масиві Бойка, в декількох кілометрах від села Багатир Бахчисарайського району Криму. Саме там було одно з феодальних укріплень Візантійського князівства Феодоро (Дорі), де і був поставлений колись православними греками монастир Христа Спасителя. Вже що раніше було побудоване - зміцнення або монастир - не відоме. Від монастиря і його храму залишилися лише залишки фундаменту, а від зміцнення - і зовсім майже нічого немає. Але розповідають про це місце різні цікаві історії: то білобородих людей похилого віку у білих полотняних сорочках туристи зустрінуть... Тільки місце це сильне і по вірі дається пізнати його. Хто не готовий - близько не підійде до нього. Але вже якщо потрапив - будь готовий упрягтися і тягнути свій борговий віз шляхом життя. Загалом, все як завжди: кожному дається за заслугами його. Кому прощається, а кому і навантажується ще більше. Пов'язано це місце сакрально ще і з вірністю. Якщо вже потрапив в нього, знай: скоро в твоєму житті настануть зміни...
Добратися ж до храму на горі Сотера можна лише пішим ходом декількома стежками. Дві з них: 1) з боку селища Багатир і 2) з боку водоспаду Срібний уздовж Великого каньйону Криму. Обидва шляхи дещо складні для непідготовлених, але молодим і активним гріх не пройтися пару десятків кілометрів по Кримських горах щоб потрапити до подібного місця... Ми ж з вами доїдемо до села Багатир, з околиці якого і розпочнеться наш шлях. На околиці села невелике, але дууууууже красиве озеро. Одне з джерел, що виходять з Бойки, впадає в долину і загата не дає воді піти вниз до села. Колись це місце було священне у корінних народів, що населяли цю місцевість (як втім і сам масив гори Бойка).
озеро і вдалині видна гора Бойка
Наша прогулянка у відмінності від інших буде не одноденною. Вона розрахована не менше, чим на 36 годин (півтори доби) з ночівлею на озері біля села Багатир. Загалом, все буде так: ми приїжджаємо надвечір на місце стоянки (на фото - справа в глибині поляни). Усе необхідне для ночівлі: намет, спальні мішки і інше, є в наявності у мене. Після прибуття на місце стоянки ми з вами готуємо і розпалюємо вогнище, при якому просидимо найближчі декілька годин, після чого підемо спати. Рано вранці під'їм і сніданок, після чого усе своє майно залишаємо в автомобілі і піднімаємося по стежці до перевалу, на якому розташований храм Христа Спасителя. Підйом займе у нас близько півтори години. Саме прогулянка до храму Христа Спасителя займе близько 5-6 годин. Спустившись з гори, сідаємо в авто і їдемо додому. Прогулянка закінчена.
На місці, де зараз знаходяться залишки фундаменту найбільшого в Кримських горах православного храму, знаходилося древнє святилище. Місце це відоме ще з дуже далеких часів (14 ст. до н.э) і було шанованим завжди і усіма. Хто приносив до нього квіти, хто - фрукти, хто - багатства свої, а хто просто приходив і проходить з однією молитвою, даною нам Христом, - Отче наш, в якій закладені усі прохання до Бога, від пробачення до зішестя Духу Святого на людину. Просіть Творця і отримайте. Пам'ятайте тільки, що дано буде вам по вашій готовності нести Світло Серця світу і не інакше.
Слід врахувати, що це місце працює з людиною на відновлення функції "внутрішнього бачення", тобто "третього ока". Але тут ви можете отримати куди більше, ніж просто здатність надбачення. Я маю на увазі, що кожен, хто приходить сюди з чистими помислами, отримує дар Божий - розуміння себе, свого внутрішнього світу і можливість його зміни без дії на світ зовнішній. Подумайте над цим і лише потім приймайте рішення, чи варто вам йти до цього місця або ж все-таки краще відкласти. Якщо ви не готові - ви просто нічого не отримаєте. Прийдете порожніми - і підете ні з чим :), а прийдете віддати себе без залишку - отримаєте все. Не кваптеся, подумайте раніше, чим йти або їхати. Виберіть інше місце Сили і якщо навіть ви його вже відвідували, все одно відвідаєте його ще раз. Поставте при відвідуванні мету зрозуміти себе і почути своє Серце і голос Бога в нім. Якщо мета буде досягнута і ви відчуєте, що змінилися - тоді можна підніматися :).
Порада: перш ніж піти до храму обов'язково слід відвідати ще два місця: храм Сонця и місто Сонця. Потім ви зрозумієте для чого і чому.
Ще трохи про гірський масив Бойка. Масив гори Бойка - північний відріг Ай-Петринської яйли, відокремлений від неї ущелиною Великого Каньйону. У масиві Бойки - 5 вершин. Найвища - гора Сотира("Спаситель"), її висота - 1173 м. Загальна площа масиву - більше 300 кв.км. За однією з версій, назва масиву походить від староіранського "Пойка" - "луг", "пасовище". Втім, існує думка, що назва "Бойка" - варіант тюркського "Біюк-кая" - "велика скеля". Хоча, назва "Пойка", або навіть "Поважна Пойка" згадується в середньовічних джерелах. Взагалі, топонімія Бойкинського масиву досить цікава. Найвища гора масиву носить назву Сотира - в перекладі з грецького - "Спаситель". Гора, що височіє над долиною Коккозкі, - Курушлю - в перекладі з тюркського - "варта". Струмок, що стікає з Бойкинського масиву і впадає в русло Великого Каньйону, носить назву Йохаган-су - в дослівному перекладі - "немає влади хана", "непідвладний ханові". Джерело Панія у Великому Каньйоні - "Панагія" - "Всесвята". Самі назви говорять нам про обжитісь цих місць з прадавніх часів.
Масив Бойка займає особливе місце в дослідженнях середньовічної історії Таврики. На думку дослідників, Бойка є унікальним явищем серед інших укріплень Південно-західного Криму. На території Бойки виявлені залишки шести середньовічних поселень. Середньовічні фортифікатори звели стіни, що перегороджують перевали, ведучі углиб масиву. На одній з вершин Бойки в VIII - IХ ст. був побудований великий на той час храм Спасу. Окрім цього, було побудовано три зміцнення - два з них - на вершині кручі Курушлю-кая, третє, - за визначенням археологів - укріплена загорода - на кручі біля Бойкинського водоспаду. Хребет, що сполучає масив з Ай-Петринською яйлою був перекопаний глибоким ровом. Площа, обгороджена стінами, досягає 225 кв.км. По розмірах з ним не може порівнятися жодне зміцнення Таврики. По припущенню О.І.Домбровського, це городище було замкнутий наділ, що складається з декількох сільських поселень, об'єднаних навколо великого храму Спасителя, який в Х- ХIII ст. був релігійним і адміністративним центром. Мабуть, Бойка була укріпленим церковно-феодальним комплексом - явищем, оригінальним серед середньовічних пам'ятників Криму. Аналогічним явищем був масив гори Аю-даг з його стінами і укріпленим монастирем.
Виникнення укріплень на Головній гряді Кримських гір історики відносять до VIII ст. Саме тоді півострів потрапляє під владу Хазарського Каганату. В середині VIII ст. хазари, користуючись послабленням впливу Візантії на гірську Таврику, активно проникають в передгір'я, обкладаючи населення важкою даниною. Усе це привело до спалаху антихазарського повстання 787 р., жорстоко пригніченого владою Каганату. Влада Каганату ремонтує і відновлює візантійські фортеці Мангуп і Чуфут-калє, зводять зміцнення Киз-Кермен. Військові знегоди, пов'язані з боротьбою за вплив в Тавриці Хазарського Каганату і Візантії, а потім і проникнення в Таврійський степ печенігів примушують місцеве населення шукати притулку в горах.
В умовах нестабільності обстановки, постійної загрози набігу і пограбування, місцеве населення прибігає до будівництва укріплених стінами гірських притулків. Методи будівництва, очевидно, несуть сліди місцевої традиції і прикладів візантійської фортифікації. Стіни бойкинских укріплень складені з дикого каменю досуха або з використанням вапняного розчину. Їх ширина - 1,5 - 2,6 метрів, збереглися у висоту до 3-х метрів. Довгими стінами перегороджені доступні перевали, що ведуть на плато Бойки. Загальна протяжність загороджувальних стін масиву досягає 1500 м. Крім того, є три укріплені притулки, умовно звані Куршлюк- I, II, III.
КУРШЛЮК – I.Укріплена загорода Х-ХIII ст. Є витягнутим з північного заходу на північний схід мисом, завдовжки 84, шириною 27м., відгороджений від іншої частини плато півкільцем оборонної стіни (45м.), складеної досуха з великого буту. Товщина стіни - 1,5 - 2м., збереглася у висоту до 1,5м. Кераміка зустрічається рідко і переважно в дрібних фрагментах. Культурний шар відсутній. На скельній поверхні зібрані уламки стінок піфосів, красноглиняных глеків, горщиків, сероглиняной ліпної кераміки IХ- Х ст.
КУРШЛЮК – II. Сторожове зміцнення Х-ХIII ст. Складається з кріпосної стіни, що відділяє від крутого кам'янистого схилу невеликий майданчик, розміром 78 х 49м. У деяких місцях стіни збереглися на висоту до 3 м. Складені з буту за допомогою вапняного розчину або досуха. Товщина стін 2-3м. Загальна протяжність - 96м. Біля входу в зміцнення - розвалини чотирикутної вежі. Підйомний матеріал - кераміка ХII - ХIII ст. За територією укріплення - руїни невеликих однокамерних будівель.
КУРШЛЮК – III. Притулок, укріплена загорода Х-ХIII ст. знаходиться на західному схилі р.Куршлюк, в р-ні Весняного водоспаду. Зміцнення займає скелясту піднесеність, оточену по периметру кам'яною стіною, складеною з буту досуха. Товщина стін - 1,3 - 1,5м., збереглася у висоту до 1,5м. Стіна двохпанцирна, з внутрішнім забутуванням дрібним каменем і щебенем. Вхід - зі східного боку. Загальна протяжність стін - біля 120м.
VIII – Х ст. – час остаточної перемоги християнського світогляду в Гірській Тавриці. Саме в цей час створюється Готська єпархія. У фортецях і на поселеннях будуються храми. До IХ - Х ст. відноситься і створення в Гірській Тавриці християнських монастирів.
Про існування на Бойці великого храму Спасителя розповідав ще відомий кримський краєзнавець В.Х.Кондаракі. У 1955-1956 рр. археолог О.І.Домбровський, обстежуючи Бойкинський масив, виявив руїни храму на піднесеності біля Махульдурського перевалу. Великий храм (його розміри 27 х 18 м.) був побудований з місцевого, досить красивого каменю - бойкинського конгломерату. Він є трьохнефний, трьохапсидний храм базиличного типу. Усередині храму - поховання, очевидно, священиків, що служили в нім.
вирiшення кармiчних завдань i вихiд на мiсця Сили +7 (978)8543956, e-mail: 26206@list.ru, skype: Stalkrim РУСЛАН СТОЙЧЕВ
