Є в Малинському районі Житомирської області невелике село Чоповичі. Називають це село ще "монастирським". І воно не дивно...
В урочищі знаходиться чудотворне джерело Кипяче, а поруч стоять два монастирі: чоловічий - на честь ікони Казанської Божої Матері і жіночий - на честь ікони Афонської Божої Матері. Хто скаже мені, що це вже не диво, сусідство поблизу жіночої і чоловічої обітель, та ще й обох - Богородичних.
В 1911 році в урочищі на правому березі річки Ірша, в 4-х км від села Чоповичі за переказами, з'явилася двом жінкам у вогняному сяйві ікона Пресвятої Богородиці. Жінки взяли ікону в руки, але, ікона обпалила їх. Опіки залишилися на них на все життя. Жінки прийшли незабаром зі священиком, який відслужив молебень і з трепетом взяв ікону в руки. Переказ свідчить, що це був образ Казанської Божої Матері.
На місці явлення забило джерело, вода в якому кипіла, як у Силоамской Купелі що описана була в Євангелії від Іоанна, коли Христос зцілив сліпого. Тому, джерело і отримало назву Кипячого. Слава про цілющі властивості вод джерела розійшлася далеко за межі Полісся.
Є й інші документальні свідчення, що Пресвята Богородиця з'явилася людям над джерелом, наказуючи їм побудувати каплицю і відправляти в ній службу. Чутки про це явище дійшли до Санкт-Петербургу, звідки приїхала Синодальна комісія, щоб оглянути диво. Після соборній молитви і свідоцтв безлічі людей про отримані благодатні зцілення, було прийнято рішення заснувати тут монастир. Саме це і незабаром було зроблено, а на місці явлення Пресвятої Богородиця була поставлена церква в Її честь
Історія монастиря коротка, але на диво, славна. У 1917 році тривала війна за православну Вітчизну. Проте, в селі Чоповичі зібралися православні мужі, і вирішили: для захисту Вітчизни від ворога «треба присвятити себе безперервній молитві». На той момент, згідно документальних свідчень, це був скит Києво-Печерської Свято-Успенський Лаври з храмом на честь Усікновення глави Іоанна Предтечі. Православні селяни навколишніх сіл пішли в обітель, щоб виконати заповідь любові до Бога і ближніх.
Так вже вийшло, що в буйні роки жовтневої революційної смути монастирська громада виникла біля чудотворного джерела та була населена ченцями, які прибули зі Святої гори Афон і місцевими селянами. Проіснувала монастир недовго, всього 17 років. В ніч з 1-го на 2-е вересня (за новим стилем - з 14 на 15 вересня) 1921 року петлюрівська банда отамана Лисиці вбила настоятеля монастиря - ігумена Костянтина, ченця Іраклія (Скуратовського) і послушника Петра Щуку; монастир пограбували і спалили. Подія не устрашила ченців, бо вони твердо вірили в те, що "й волосся з їх голів не впаде без волі Отця Небесного" (Лк. 21,18), і продовжили подвижницьке життя. Загиблі були поховані неподалік, де зараз знаходиться другий, жіночий монастир, жіночого, на честь ікони Афонської Божої Матері.
У березні 1934 року монастир було закрито, Казанську церкву розібрали, чудотворне джерело закидали камінням, а від монастиря залишилося тільки цвинтар і спогади...
В наш час обітель відновлена і привертає до себе велику кількість бажаючих зцілитись тілом і душою. Ось як виглядала ще кілька років тому купіль джерела, а тепер вона стала зовсім інша.
...а це в теперішній час. Погодьтеся, є відмінності і в кращу сторону:)
Знаменита ця обітель в першу чергу самим чудотворним джерелом. Купався і я в ньому. Я взагалі скрізь купаюся, де можна, а тим більше в таких благословенних місцях :)
З джерела можна набрати води в свій посуд для пиття. Само джерело упорядковано і облагороджено. Дуже зручні підходи для набору води при великому скупченні людей у святкові дні...
При самій купальні є приміщення для переодягання. Як і прийнято, на людях в благословенних джерелах занурюватися потрібно в одязі. Краще буде, якщо ця сорочка і натільна білизна будуть новими. Але, якщо вони вже використовувалися, то необхідно що б вони були випраними і чистими. Потім, при нездужанні, таку сорочку можна одягнути, і це допоможе в лікуванні хвороби.
Занурюються, як ви пам'ятаєте, з попередніми прочитанням молитви до Пресвятої Богородиці і тричі з головою: в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Не бійтеся намочити свого волосся. Занурюючись частково, ви частково і отримуєте зцілення і очищення. Згадайте, де збираються блохи, коли собака у воді пливе? Дійсно, на голові у собаки, на самому носі, часом. Так і недобрі духи, утримуються за кінчики волосся людини на голові, тільки б їх не змило чудодійною водою.
Спуск до води зручний і не слизький. Сходинки - дерев'яні і вистелені пластиковим протиковзким покриттям. Так що, навіть стареньким і немічним можна спуститися до воді і зануритися в благотворчі води джерела.
Тут же, поруч є лавки, на яких можна сісти і трохи спочити, а потім знову зайти в купель і поринути. Вода така, що я, купаючись у квітні, знову і знову заходив у неї і пірнав з головою. Повітря було прохолодне і свіже, тому я більше трьох заходів робити не став. А так, взагалі, хоча обітель і відома, але велика кількість народу буває лише у святкові дні. У будні дні людей завжди мало і можна присвятити цьому місцю багато часу, не кваплячись нікуди.
Хочете змінити своє уявлення про світ - пориньте в цілющі води Богородичного Кипячего джерела з головою і зрозумієте, що виринувши з води ви вже знаходитеся в іншому світі. Він буде здаватися все тим же, звичним, але це лише поверхово. Якщо заглянути всередину своєї душі, ви зрозумієте, що з вами відбулися якісь невловимі зміни, які незабаром змінять все ваше життя і внесуть до неї Віру, Надію і Любов. А хто це буде мати, то й Софію - Мудрість Божу.
Далі від цієї обітелі ми прямуємо до іншої, не менш відомої - жіночого монастиря ікони Афонської Божої Матері, храм якої має особливу унікальність у кількості православних святинь і чудотворних ікон...
Навіть не віриться, що на такій маленькій ділянці землі, та в такому крихітному храмі стільки дивного...
Жіноча обитель була зведена в 2003 році в урочищі Кипячем. Колишня обитель, як ми пам'ятаємо, була заснована афонськими ченцями, тому було вирішено заснувати жіночий монастир саме на честь Афонської ікони Пресвятої Богородиці.
Головна церква обітелі є копією одного з афонських храмів. Це споруда стоїть на дванадцяти каменях, привезених зі Святої гори Афон. Крім цього майже всі храмові ікони привезені зі Святої Гори. Також у храмі знаходиться ковчег з частками мощей афонських святих.
Монастирський храм - невеликий, двоповерховий. На першому поверсі - господарські приміщення, а вівтар - на другому поверсі. Підніматися туди - по драбинці лише босоніж або в капцях. Це другий храм в моєму житті, в якому присутнє обов'язкове правило роззутися перед входом до нього. Першим став храм жіночого Свято-Богоявленського монастиря в селі Диківка: Доброта Любові: Диковский Свято-Богоявленський монастир.
Багато святинь і чудотворних образів є в монастирському храмі. Зберігається в храмі і частка поясу Матері Божої, мощі 24 старців афонських, чудотворна ікона "Троєручиця". Є камінь, знайдений на березі моря, на поверхні якого чітко видно образ Пресвятої Богородиці, що тримає на руках Богонемовля. Однією з найбільших святинь є частина Животворящого Хреста Господнього. Є на території монастиря і джерело священномученика Кипріана та мучениці Устинии, захисників від чаклунства, який забив з часу заснування монастиря. Вода цього джерела також має цілющу силу. Але, найбільш визначним, на мій погляд, є чудотворний, кровоточивий образ Господа Ісуса Христа.
Знамениту кровоточиву ікону Христа Спасителя перевезли з білоруського Бреста. Але, до того вона перебувала в селі Державіно Оренбурзькій області (Росія), сильно пахнучи, рясно мироточила ще з другої половини 1999 року. 5 квітня 2000 року господиня ікони черниця Ангеліна помітила, що з на правиці Спасителя, якоє Він благословляє, з'явилася блідо-рожева рідина, що нагадує сукровицу.
Незабаром, з цієї правиці, як з відкритої ранки на людському тілі потекла кров. Ще через деякий час у волоссі Господа набрякли червоні точки - як сліди від тернового вінця - і з них потекли струмки крові. Гематологи навіть встановили групу крові - IV, що збіглося з даними, отриманими їх італійськими колегами, що досліджували синці на Туринській плащаниці.
Зливаючись зі струменями світу, вони ставали яскраво-червоними. А на самих ранах утворилися темно-коричневі скоринки, як це завжди буває з кров’ю, що запеклась. В цей час і був зроблений фотознімок ікони, від якого люди також отримують зцілення від душевних і тілесних недуг.
Але хіба можна порівняти можливість дотику до чудотворної ікони, бачачи своїми очима, як на марлевому бинтi, що намотано навколо ікони, накопичується кров? Так виглядає чудотворна ікона в цей час, котру побачити і доторкнутись може кожен.
Згідно духовному заповітові черниці Ангеліни, ікону перевезли 6 жовтня 2011 року з Бреста до вище вказаного монастиря, де вона і знаходиться донині.
"...Хай це буде Кровотеча від ікони Твоєї нам не на суд, а в знамення Божої Милості, у заклик до покаяння й виправлення. Скам'яніле нечуття сердець наших да пом'якшиться від споглядання великої і страшної таємниці Твоєї Святої Крові, з Лиця Твого що стікає. Нехай буде це знамення: вірним - в твердження, і духовних сил в додаток, малодушним - зміцнення у вірі, тим хто відпав - повернення, тим, хто не любить Тебе - в займання любові до Бога і ближніх своїх..." - звучать слова молитви перед чудотворною іконою.
Контактні телефони жіночого монастиря ікони Афонської Божої Матері:
096-2262259, 044-2551558
О МОНАСТЫРЕ В УРОЧИЩЕ КИПЯЧЕМ – МУЖСКОМ И ЖЕНСКОМ, И О «МАЛЕНЬКОЙ» ЛЖИ. Православный человек, приезжая в село Чоповичи, в недоумении останавливается перед знаком: «мужской монастырь – 5 км, женский монастырь – 3 км в урочище Кипячем». Вопрос о Кипячем заинтересовал нас. Почему 2 монастыря под одним именем «урочище Кипяче»? ПАЛОМНИКИ об этом не знают, и им будет ИНТЕРЕСНО. УРОЧИЩЕ: в широком смысле - урочищем является часть местности или участок местности, отличная от окружающих частей какими-либо естественными признаками, таким образом уро?чищем иногда даже называют отдельно стоящие небольшие населенные пункты, выделяющиеся каким-то образом на окружающей их местности. Урочище (примеры) - это может быть лесной массив среди поля, овраг, болото, верховой болотный массив, моренный холм, солончаковая впадина, а также участок местности, являющийся естественной границей между чем-либо, и потому служит ландшафтной границей. Урочищами, на юридическом языке, называют поселения, которые были разрушены из-за каких-нибудь социальных или стихийных бедствий (война, пожар и т.д.), покинутые людьми и потерявшие статус поселения.
Беседуя с местными жителями, я узнал, что «урочище Кипяче» издавна называли место, где бил из под земли источник и вода в нем будто кипела, что и послужило в НАРОДЕ названию урочища, а потом и Монастыря, впоследствии сожженного разбойниками. А поле перед речкой, где сейчас женская Обитель, люди именовали «БАМом», тут была плотина и брод. И только недавно ревностные сестры общины храма Св. Михаила (где настоятель прт. Роман, духовник многих верующих и строитель многих церквей) стали отстраивать м онастырь, который САМИ НАЗВАЛИ- «монастырем в урочище Кипяче». Много лет назад О.Иоанн (отец Владыки Августина) и О.Николай, местное духовенство, служили крестные хода и молебны на источнике в «Кипяче» . По фото видно, что это место мужского монастыря. Родственники владыки Августина, живущие неподалеку, также утверждают об одном монастыре в «Кипячем». Просматривая подшивки Православной газеты (№222. Октябрь.2008г. Стр.4) , я нашел статью о посещении женского монастыря Митрополитом Владимиром, Где описывается история МУЖСКОГО Монастыря «Кипяче» как женского. Конечно ,молодой обители нужно иметь имя и историю, но в деле присвоения себе имени и истории ДРУГОЙ ОБИТЕЛИ есть малая доля ЛЖИ. А всякая ложь противна Истине. Мне кажется для Православных людей это недопустимо. Было бы справедливо название «Женский монастырь в честь Иконы Божией Матери Афонской в урочище Кипяче» изменить, ВЕРНУВ последние два слова, уважая память Свт. НОВОМУЧЕННИКОВ, месту, где пролилась за Христа их кровь, говоря ПАЛОМНИКАМ ПРАВДУ о Святых местах. В Деяниях св. Апостолов описывается случай , происшедший с Ананией и Сапфирой . Они продали имение свое , принесли и положили к ногам Апостолов деньги. Но принесли не всё , а только часть , сказав при этом , что принесли всё. Апостол Пётр обличил Ананию : " Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли ?........ Ты солгал не человекам, а Богу . " Услышав сии слова , Анания пал бездыханен. Если всемилостивый Господь так сурово поступил , значит , началось то , что надо было пресечь самым решительным образом. А здесь началась ЛОЖЬ ...... Этот единственный, в своём роде, пример показывает , на сколько Христовой Церкви чужда ложь во всех её видах: как притворство , как мнительность , как подозрительность , как лицемерие и всё , что имеет вид благочестия. Такой пример ясно показывает, какую участь готовит себе лжец. Мир наш лукавый, и многие из нас, даже некоторые священнослужители благочестие, но по сути таковыми не являясь, принимая роль старца, тем самым обольщая православный народ, давая имена своим храмам других святых мест , любимых народом , имея корыстные цели. Но народ Божий всегда будет стремиться к Истине, отвергая лукавство. В Писании сказано, что ложь от лукавого и что он есть отец лжи. А Бог " Есть путь , истина и живот ". Ложью мы соединяемся с лукавым и отлучаем себя от Истины. Итак , если мы хотим спастись , всею силою мы должны любить истину и охранять себя от лжи.
